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Tourneux, M., 1877. Correspondance litteraire, philosophique et critique par Grimon, Diderot, Raynal, Meister [etc]. Paris, Garnier freres, vol. 1, pp. i, i-vii, 1-502

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Location: World
Subject: History
Species: All Rhino Species


Original text on this topic:
Tourneux, Maurice, 1877. Correspondance litteraire, philosophique et critique par Grimon, Diderot, Raynal, Meister [etc]. Paris, Garnier freres, vol. 1, pp. i, i-vii, 1-502
http://www.rhinoresourcecenter.com/index.php?s=1&act=refs&CODE=ref_detail&id=1165239260
This is transcript of a manuscript “Nouvelles Littéraires” written by Raynal
* L'abbé Guillaume-Thomas Raynal (1713-1796)

Chap. XLIII – [Review of Ladvocat, Lettre sur le rhinoceros]
[272]
Tout Paris, qui s'enivre assez aisément de petits objets, est maintenant occupé d'une espèce d'animal apellé rhinocéros. M. Ladvocat, bibliothecaire de Sorbonne, a recueilli à cette occasion tout ce que les naturalistes, les voyageurs et les historiens disent de cet animal. Cet écrivain dit que le rhinocéros est le plus grand des animaux après l'éléphant. On prétend que celui qu'on montre à Paris pèse 5,000 livres.
[273]
Il est certain qu'il a dix pieds de longueur depuis les oreilles jusqu'au fondement, et dix de circonférence en le mesurant par le milieu du corps; sa hauteur est de cinq pieds quatre pouces. Les Etats du grand Mogol sont ceux où il se trouve le plus de rhinocéros. Celui qui est à Paris a été pris dans la province d'Achem, qui fait partie des Etats du roi d'Ava. Il a été amené en Hollande par mer, delà en Allemagne, et d'Allemagne en France. Pour le transporter par terre on s'est servi d'une voiture couverte trainée quelquefois par vingt chevaux. Il mange par jour jusqu'à soixante livres de foin et vingt livres de pain, et il boit quatorze seaux d'eau. Il aime tout, excepté la viande et le poisson. Il parait que le rhinocéros n'a pas été d'une grande utilité. Les Romains se servaient de la corne de cet animal, qui est fort grande, pour y conserver les huiles et les parfums qui leur servaient pour leur bains. Les Indiens regardent toutes les parties du rhinocéros comme un antidote souverain contre le poisson et le venin; c'est leur thériaque. Avant que Pompée donnât au peiple romain le spectacle du rhinocéros, on n'en avait point vu en Europe. Dans la suite on en fit souvent paraitre dans le cirque. Le premier dont il est parlé depuis la décadence de l'empire romain est celui qui combattit à Lisbonne contre un éléphant, en 1515. On en fit voir un à Londres en 1684, mais il ne parait pas qu'on en ait jamais mené en Allemagne ni en France avant celui qu'on montre actuellement à Paris.
[284]
On a trouvé la tragedie de Catalina écrite d’un style gothique. Ce jugement, qui s’est trouvé assez généeral, a donné lieu à la plaisanterie suivante, qui a beaucoup couru:
Un rhinocéros à Paris arriva;
On y court, on aime le bizarre;
En même temps parut Catalina,
Et chacun dit que cet animal-là
Est plus commun, mais beaucoup plus barbare.


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